用杨杰同事的话说，当年那个初中毕业的懵懂少年也不知道自己日后会有那么大的名气，更不知道会成为十八大代表，“全国五一劳动奖章”获得者。
因为坚持，所以才看到了希望。面对越演越烈的煤炭经济，常有人说，还干啥，公司都这个样子了，没有前途了。现实面前，每个人的感受都是一样的，有的人能抵御动荡不已的思潮，有的人却随波逐流成为时代的盲从者。往往在逆境面前，才能考验一个人的毅力。善于坚持的人，不受环境的影响，一心耕耘，努力“不缺课”，始终处在“战备”状态。而意志薄弱者，经不起大风大浪的洗礼，一有风吹草动便乱了主义，错了阵脚，荒芜了事业。一旦公司好转，百废待兴。前者不曾止步，功力不减。后者早已与主流背道而驰，恍然大悟，为时已晚。当年，接班进矿的杨杰没有沉浸在“正式工”的优越感上，而是一直默默地行走在求知的路上。杨杰虽然不知道自己未来会成名成家，但是他知道“行走，才能距离目标越来越近”的道理。
坐得住冷板凳。身处物欲横流的大千世界，凡人都会有迷茫、彷徨、患得患失思想波动的情况，破红尘，毁“叁观”，否定自己，一次次重新审视，又一次次重拾信心。不论是做学问、做业务、搞科研，都是一场心灵苦旅。尽管孤独比平淡清苦更可怕，但没有孤独寂寞中的上下求索，就不会诞生说服自我的理论体系，也不会成就强大的内心世界。只有战胜了自我，消除自我设限的藩篱，才能在心灵深处种植出遍地鲜花，抵达理想的彼岸。坐在绞车司机的“冷板凳”上，杨杰思考的是板凳之外的人生，从未被所谓的“冷板凳”冰凉追求。坐在灯光下的杨杰，与蚊虫做伴，与书本共舞，从未放弃黑夜之外的思考。只要心中那团求知的火苗不灭，再漫长的黑夜也会有黎明到来的时刻。
人之初，性本善，性相近，习相远。知与不知，是一个辩证哲学。医者说，多数重症患者，当得知自己“时日不多”，精神率先垮掉。由于放松了“自救”的最佳时机，病毒随之攻城略地，吞噬了生命的最后光阴。同样病情的患者，因不知道实况，积极治疗，开放心态，表现出顽强的求生欲望。最终，奇迹出现。有人分析说，压倒患者的最后一根稻草不是病魔，而是溃堤的心理防线。
从不知到知之是一个漫长的思考学习过程。知者，瞻前顾后，左顾右盼，反而成为桎梏思想的牢笼。不知者，无惧无畏，目无旁骛，一心向上，日月交替，孜孜以求，在清贫与纯真中渡过人生的苦乐年华。杨杰当年不知道一名绞车司机会有多大的出息，但是他知道学习使自己不迷茫，学习让忐忑的心安静下来。而恰恰就在“知与不知”间，蕴涵了高深的人生感悟与处世哲学。
也如经济下行大背景下的煤炭公司，我们无法左右汹涌澎湃的市场的动向，但是我们可以紧跟时代的潮流，因势而谋、应势而动、顺势而为。风雨中，我们也许不知道樱花水蜜桃视频这艘经济航母未来将会驶向何方，但是，作为船员我们一定清楚：恪尽职守、忠诚担当，责无旁贷。
放下包袱，才能轻装上阵。佛法叫人要放下，但是放下之后，更要能够提得起。人生最大的放不下，就是身体之外的酒色财气，所以人永远负重、辛苦。回头看看杨杰，集各类荣誉一身，依然是一名普通的机电工，朴素前行，默默无闻，放得下灯红酒绿，放得下世俗流言，放得下功名利禄，信自己，做自己。这也是他能在千、万人群中成就“大师”的重要原因之一。
将自己低到尘埃里，从土壤里开出鲜艳的花来。人性无外乎叁种：兽性，人性，神性。行走的物种进化的路上，人更多时候体现的是维持和繁衍生命的人性，违背自然规律、作恶逞凶的时候是兽性发作，寻求生命的意义则是人性到神性的升华。我们每天都在做修行，克制兽性，努力沿着人性的规则生活。一旦放弃了修行，人原始的兽性将洪水般的泛滥，直至疯狂、消亡。而神性则是人性修炼到一定程度所绽放的光芒。工友说，杨杰从不敢接受别人“大师”的称谓，很少去饭馆酒店，更别说娱乐场所了。待人接物间骨子里透着谦虚、谦逊、甚至谦卑。这种将自己匍匐在尘埃里的低调，正是成功者所体现出来的“大家”风范，更是人性修炼的最高境界。
在不同的场合，杨杰都说,自己就是一个平凡的人。
因为，他知道……
